说了两集商业直觉，一是主张拍脑门不可避免，关键在于拍得准确不准确，二是主张学历越高通常直觉越差，尤其在当前的教育制度下，更是如此。今天第三集，讨论直觉的神秘，为后面讨论直觉的获得做个铺垫。
直觉之神秘，我们人人都有体会，不妨从直觉降临的三种状态中考究其不可控制。首先，寻觅不得；当我们面对市场和运营，苦无良策，希望直觉降临，指引一下自己的时候，往往不知道它在哪里。其次，不期而至；直觉的降临，没有任何先兆，石破天惊的一个想法，不知道怎么就突然在脑海里浮现出来了。复次，不辞而别；刚刚注意到它的降临，想要把握住它，或者弄明白它的时候，它已经悠忽即逝，无影无踪了。
所以，老板们才会向竞争对手学习，希望从他们那里获得直截了当的启发，尤其在商业模式的设计方面，更是需要向对手学习。在这个前无古人的领域里，与其自己在黑暗中摸索，不如放下身段，拜师学艺，哪怕是一丝光线，也可能打破一片黑暗。当然，不是人人都能从对手那里取到真经，多数人受自己的局限，在模仿、照搬、跟风的层面上蹒跚，有的甚至郑人学步，迷失了自己。
上面还只是说到商业直觉的表面特征，如果往深处探究，我们看到在本质上，商业直觉和禅宗的顿悟有几分相似，都是“直指人心”的心理活动，都无法通过逻辑的推理、归纳、演绎来获得，因此，我甚至大胆地认为直觉和禅悟它俩本来就是孪生兄弟。高僧大德说“言语道断，心行处灭”，我的解读是：只要你进行逻辑式的推理（心行），只要你用逻辑的语言表达，那就不是禅悟式思维，同时也就不可能是直觉式思维。
这么神秘的心理过程，不能说出来，怎么教育，怎么传承？禅宗的办法有很多，一方面还是要说，而且大说特说，流传至今的禅宗公案，禅师语录多如牛毛；另一方面，则要想点打破常规的办法：或者一言不发，或者呵佛骂祖；或者诗画比喻，或者当头棒喝。同样，直觉虽然难以名状，坊间讨论商业直觉的书籍仍然随处可见；另一方面，直觉虽然神秘，总有人主张通过训练获得直觉，至少可以提高直觉的灵敏程度。
然而，我还是坚信，直觉和禅悟可遇不可求，完全无法用可控的方式获得，更不可能用科学的方式复制，惟其如此，直觉和禅悟才弥足珍贵。虚云老法师19岁出家，到56岁才开悟，机缘是在倒开水进茶杯时，烫手落杯，杯碎开悟。如果虚云老法师的禅悟可以复制，那咱们也弄些杯子来试试？可以肯定的是，即使把一车杯子都摔碎也开悟不了。
同样，直觉也是难以捕捉的，如果相信直觉等同于灵感，这一点就更好理解了。确实，有人在苦思冥想找不到灵感时，听听古典音乐便文思如潮。有人在苦无良策时，放下工作，出门旅游，办法出来了。有人在大病后悟透了人生，有人在寺院的一幅楹联前理解了“如来”；但是，这一切都不可复制，最多算是个启发，提示我们在放松的状态下，在某种意境中，可能获得直觉和灵感，仅此而已。
如果它还是不来，除了静静地等候，还有其他办法么？
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